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消失在日本侵华战争中的国家宝藏

永盈会真人娱乐 微信公众号“中国历史研究院”(ID:zglsyjy作者:刘梦龙)

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1937年7月7日晚,当日军在北平西南的卢沟桥附近行使时,他们原谅了一名士兵的“失踪”,并发动了长期计划的全面侵略战争。历史被称为“卢沟桥事变”或“七七事变”。

7月7日,让我们回顾历史,讨论一个非常沉重的话题。日本侵华战争中中国文物的流失。日本对中国的侵略是现代中国最关键的时刻。它造成了多少文物已经成为命运。国民政府曾经预测了360万件和1,870件案件,741件古迹的初步编号为1,越来越多的研究表明这只是损失的一小部分。在一个人的生命如草,国家处于危险的时代,作为文明重要载体的文物古迹无法逃脱同样的命运。

[1中国第二历史档案馆档案:《中国战时文物损失数量及估价总目》,全部5(2),第913卷]

[2戴雄。抗日战争时期中国文物遗失概述[J]。中华民国档案,2003(2): 84-90。]

日本文化界掠夺文物

在日本入侵中国期间,抢劫文物是一项重要任务。这对任何权力来说都是不可能的。日本几乎所有人都参与了对中国文物的抢劫。将其称为全国动员可能并不夸张,文化和宗教界也是先驱者之一。

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龙门石窟

日本侵略中国的爆发给日本学术界带来了好消息。京都大学东方文化研究所分别在龙门和云冈石窟中获得了5,600件珍贵的石雕。东京大学组织了对北京周口店和安阳殷墟的重新开发,组织了山东曲阜汉代灵光堂的发掘工作。涉及的文物和中华民国外交部于1949年谈判,最终以第四名结束。这种大规模的挖掘基本上是一个学者与军队的进步,从北到南,具有浓厚的寻宝氛围,并结合走私文物,收入相当丰富,如出土的玉书等。廖太祖耶律阿宝机器的夫妻墓。 (1939年,这件作品用于挖掘),司马光的遗体,以及房山石井的雕刻。

[3《汉籍在日本的流布研?俊罚展偶霭嫔纾?1992,p。 308]

[4《关于日人在山东曲阜县汉灵光殿遗址盗掘之古物即应归还之文电》,中国第二历史档案馆,全5(2),第911卷]

[5《战时文物损失登记分类目录(古物类)》,1939年3月13日制表。中国第二历史档案馆档案,全部5(2),第911卷]

日本宗教界,尤其是佛教界,也扮演着掠夺中国宗教文物的角色。早在19世纪末,日本入侵中国之前,以臭名昭着的橙色芮超为代表的日本宗教界就是对敦煌文物的盗窃和掠夺行为。在对中国的侵略战争中,日本人在南京的爱神庙旧址建造了稻荷神社,发现了轩辕大师的遗物。为了促进“日中友谊”,日本和当时的南京王傀儡政权将这些文物分成两半,分别为日本藏品。后来,在中国佛教界的积极斗争下,日本在第二次世界大战后返回了三分之一,其余部分今天仍在日本。我不知道日本人在提供这些东西时能否提供这些东西。 67

[6凌源。玄Top顶骨塌陷之谜[J]。严黄春秋,2001(11): 74-77。]

[7张文贤主编《南京大屠杀史料集》(10),江苏人民出版社,2006,524页,萧晓星引用,《中国战线从军记者的证言》提供另一种说法,就是主持此事的日本浪人美津浓,偷了它。其中一部分,到目前为止私人保留,这层盗窃使战后文物更加混乱]

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橘瑞超

除了纯粹的贪婪之外,例如,将江苏省宝应县射阳汉代石雕910带回中国作为收藏品,日本文化界投入了大量精力研究东北文物,为满洲创造满洲非中国理论。你和伪蒙布里中国做理论研究吗?日本宗教团体利用了大众不捍卫宗教人士的心态,加重了中日亲善,社会转型,情报搜集等任务,甚至更加无耻地与日本的东亚圣战理论合作,提倡中国为一个儒家国家。日本是一个佛教国家,中国佛教是弱者,日本对中国的战争是在佛教中建立天国的圣战。

[9《关于追查江苏省宝应县汉射阳石门石画等被劫文物的函电》,江苏省档案馆:1006-B-972],南京朝天宫的亲吻]

[10江公益:《陷京三月记》,南京出版社,2006年,第7页。 38]

[?张晓舟。日本在伪满洲时期东北地区的“考古”活动以俄罗斯东京都政府遗址的发掘为中心[J],东北史,2015(5): 51-57。]

[?周春。论现代欧美传教士与日本僧人在中国的差异[J]。江南社会学院学报,2002,4(2): 50-53。]

日本军队掠夺并摧毁了文物

当然,与文化世界相比,中国文物的绝对主体是数百万在中国猖獗的日军。它们比掠夺造成的伤害要大得多。

从日军的上层来看,日军一般都是在师的层面上配备文物搜索者,负责掠夺中国文物的机会。 Nakajima现任领主南京大屠杀的凶手之一,在日记中谴责普通士兵掠夺各种财产,军队惊呆了。当他离开南京时,他试图拿走中央饭店的家具和南京收集的战利品。暴露后,我在日记中抱怨。既然我已经占领了这个国家并赢得了生命,那么如果我有一个小家具还有什么可说的呢?

[?张文贤主编《南京大屠杀史料集》(8),江苏人民出版社,2005,《中岛今朝吾日记》284-301]。

与军官的态度相比,日本士兵更加平静。它们是侵略中国和掠夺文物的绝对主体。

战争中的日本士兵如何看待中国文物《东史郎日记》给我们一个观察基层士兵的好窗口。以下是在南京遇害的原始学校Shiro Shiro年轻学校的一段摘录:“这些声称对这些文物有所了解的士兵说:'这些宝藏从未见过我们的国家,它的价值只是一个天文数字。'.原来我对这些并不感兴趣,但在田中的古董热的影响下,我在无锡收集了两位名人书法和签名的粉丝,并挂了挂轴在武进.我们都受到他的古董粉丝的影响,放在房间里房间里的陶器被抢劫了.在这所房子里,一切都没有带走的东西并不完美,我们都被我们毁了“?

[?[日]董世朗:《东史郎日记》,江苏教育出版社,1999,142,152-154,pp.175-176]

这段经文可以说是入侵军队士兵的完美写照。虽然他不了解文物的价值,但也可以由人们采取。如果你遇到麻烦,你将会破坏这些无价的文物,但是如果你不能移动它们就会毁掉它们。

出于这种心态,许多文物的终结可以说是极其尴尬。南京中央博物馆曾收集过山东日照的一批古瓷器和石器标本。这些文物最终被发现为路基。清代江南办事处的档案被预制成六十个篮子,所有这些都被送去制作废纸。

[?孟国祥:《大劫难日本侵华对中国文化的破坏》,中国社会科学出版社,2005年,第72-73页]

战争造成的巨大破坏

与古物相比,中国古代建筑的命运同样悲惨。当时,各地标志性的古建筑往往是日军重要的参考资料,损失惨重。

战争目的的破坏范围甚至大于日军的破坏范围。日本海军航空兵使用轰炸作为恐怖袭击的有效手段,并在中国各地进行不分青红皂白的轰炸,其造成的损失无法估量。在7月7日的事件中,全国最小的城市 - 宛平市,数十座明清寺庙被轰炸成白色的土地。南京古城墙,孔庙和朝天宫自然不能幸免。作为抗日斗争的核心,山西头山是一个佛教圣地,是军事竞争的地方,宋元时代是世界闻名的,而且杰山以世界而闻名。冷食起源于此。两地巨大的古建筑被日本报复性摧毁即使在云南宝山,远离后方,元朝寺也被日军轰炸所摧毁。可以说,在日本军队的指挥下,中国没有一片纯净的土地。

[?《沁县文史资料》,引自《侵华日军暴行总录》,河北人民出版社,1995,pp.170-171]

[?中共山西省党史研究室:《侵华日军在山西的暴行》,山西人民出版社,1986,p。 101]

[?云南省保山市编委会:《保山市志》,云南民族出版社,1993年,551页]

此外,日军长期占领。由于中国古代建筑大多是木制建筑,因无人管理,日军任意破坏,甚至直接拆除被盗用的建筑材料而受损。典型的,正如我们所熟知的,寒山寺,因为它被用作日本占领的参考,僧侣逃离,最后在枫桥夜景公园前面的凤江塔变成了一堆瓦砾。

[?孟国祥:《江苏文化的劫难 1937-1945》,南京出版社,2013年,第7页。 67]

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从1942年开始,日本开始在所有被占领地区动员黄金,在居民家中收集金属,青铜器,铁杆,甚至铜罐。典型的,例如,河南博物馆,经历了三次日本驻军,每次奉献,积累了45门铁炮,青铜铃铛,铜鼎等物,最后收集并寄出了几十箱铜币?镇江句容宝华山位于吕宋第一山,龙华寺明代万里铜寺“没有铜存在”。

[?中国第二历史档案馆档案,全5册,第1632卷]

[?镇江方志编着委员会:《镇江市志》卷,上海社会科学院出版社,1993年,629页]

在战争结束时,日本军队可以不遗余力地搜寻占领区。青岛曾经一次提供20万公斤铜,并特别推出《古物商及铜商被登记管理铜类之处理办法》直接针对文物。在筑巢之下,蟑螂已经完成了卵子,甚至北平故宫博物馆都没有幸免。在日本军队的重大贡献活动中,虽然紫禁城的工人被杀害和保护,他们仍然收集了66个青铜瓮,青铜枪和铜。 91盏灯,1369铁炮,累计300吨金属。

[?赵秀宁抗日战争期间日本资源对中国的另类掠夺青岛特区“青铜推广运动”研究[J]。抗日战争研究,2018(1):101-115]

[?《国立北平故宫博物院为函送本院历次被敌军征去铜铁品清单及历次被宪兵搬走撕毁书籍杂志清单目录》,中国第二历史档案馆档案,全5册,第1632卷]

[?金。张庭基沦陷前后与北京故宫博物馆的“人民生活”[J]。故宫博物院,2014(5): 33-48。]

非战争目的造成的巨大破坏

如果你说你在战斗,因为你可以认为建筑物可以用作避难所,即使它只是因为需要清理地平线而被破坏,你也可以理解。很难理解日军的破坏有时是无意义的,通常是在占领之后。

老君台是河南省鹿邑县标志性的古建筑,据说是老子生县。当地人说,日本人已经在老君台击中了13发迫击炮弹。没有人爆发,害怕日本军队认罪。事实相当残酷。根据当地编年史记载,老君台实际受伤。后代只不过是上帝。不仅如此,在日军袭击该市后,他们还放火烧毁了文昌阁和其他明清建筑。火灾几天没有熄灭。

[?鹿邑县地方编委会:《鹿邑县志》,中州古籍出版社,1992年,235页。 ]

老君台的遭遇,其实是日本侵华战争中大量古迹的普遍情形。纵火是日军最常见的行为之一,其动机是多种多样的。

比如在内蒙古鄂尔多斯的王爱召,号称东藏,这是是内蒙古传统的汉藏佛教信仰中心,并供奉祖灵,藏有大量金银制品和珍贵文物。日军攻占后进行了三天的大规模劫掠,满载而归,为了掩盖罪行,离开时便付之一炬?人人都知道的道教名山茅山,抗战时期,茅山道观的道长们也积极投身抗战队伍,直接的后果是1938年年起,日军先后四次火烧茅山,将满山历朝宫观烧为白地,这是出于惩戒的目的?

[?孟国祥:《中国抗战损失与战后追索始末》,安徽人民出版社1995年,第108页]

[?袁志鸿。抗日战争中的茅山道士[J]。中国道教,1995(3): 19-22。]

而更多时候,日军完全是随意性的纵火,比如丹徒的唐代古刹楞严寺,因为日军在庙中抓捕避难妇女不得,心情烦闷,无处发泄,便一把火付之一炬?

如镇江焦山,与金山,北固山并立江中,古人金焦并称为江南名胜。1938年12月8日,日军炮击并轰炸焦山,12日占领。而次日日军离开时,居然在这座寺院道观密布的名胜大规模纵火?焦山名胜之一碧山庵则是因为日军夜间烧窗户取暖,天明时懒得熄火,就顺便一烧了之,完全如儿戏一般。这实际上直接体现了日军的军纪败坏。

[?镇江方志编纂委员会:《镇江市志》上册,上海社会科学院出版社1993年,630页]

XX[?德君僧:《焦山沦陷记》,引用于《镇江市志》下册,上海社会科学出版社,1993,1764页]

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华严阁,观澜亭,文昌阁,岐江塔,东升大厦,渝北阁,莺莺书楼,黄叶楼,干隆宫,扶余寨,梨园,蝴蝶堂等古建筑,古人也叫焦山十六景。

侵略战争间接造成的文物

为了避免战争,受损的文化宝藏很难计算。例如,苏州顾氏通居之家,第六集,以其故乡而闻名。 1937年,为了避免战争,大量的文物被埋在花园酒窖中,青铜器沉入井中。日军退役后,古家人回来发现,青铜器全部丢失,书法和画作被切掉,只留下卷轴,地窖里的铁盒全都被潮汐渗透,都没有模具,画作和绘画遭受重创。

如果与顾家相比,太原办公室留下的明清文件更令人尴尬。 1937年底,在日军袭击前夕,省政府秘密收集了东山档案中的50多辆卡车,太原落后。除了两辆车转移到临沂外,所有其他车都被烧毁了一个星期,而且运出的档案将来不再存在。

[?沈慧瑛。传递云云楼的老故事采访顾文彬,孙璇,顾云,云楼老板[J]。档案与建设,2007(8): 39-42。]

[?孟国祥:《大劫难日本侵华对中国文化的破坏》,中国社会科学出版社,2005,p。 45]

无论参与者如何努力工作,他们仍然遭受了很多损失。但这并没有减损这些神器监护人的巨大努力。例如,在宝鸡转运过程中北路文物遭到破坏时,他们被汉中卫兵的手榴弹摧毁,文物数量被摧毁(据报道,只有清朝的花瓶被炸毁) )。大量的文物很容易运到乐山,再次面临南方气候和仓库中不可避免的白蚁和渗水。 1945年,抵抗战争终于取得了胜利。文物搬迁期间,因各种事故造成120箱文物损坏。

[?那志良:《故宫文物疏散到后方》台湾《传记文学》Vol。 37,No。3]

[?魏雄雄。故宫乐山开始的文物[J]。新西(上),2015(2): 62-66。]

[?许凯,左远波。紫禁城故宫国家宝藏[J]。地图,2006(1): 34-41。]

[?曾涛:《国宝大迁徙》,扬子晚报,1995年8月27日

总结

日本对中国的侵略是中国近代史上前所未有的灾难。在这样的灾难中,人类生活不值一提,装载文明的文物像玉一样燃烧。文物的遗失很难估计。一方面,日本军队制造了一系列暴行,除了大量有组织的抢劫和破坏之外,这些暴行很难计算。另一方面,当时中国的社会管理极为广泛。在战争之前,我不知道中国有多少文物,战后的统计数据非常粗糙。我们今天所知的大部分损失数据主要集中在中华民国,江苏和浙江的核心区域,而作为主要文化大省的河南几乎不包括在内。随着时间的推移,各方的离开,基于有限的文件,我们无法理解整体情况。此外,应该指出的是,战争结束后,日本没有配合中国文物的恢复,计划销毁各种档案,并隐藏各种被盗物品。即使是目的地明确的文物也经常被拖放。例如,上面提到的阳阳汉氏肖像被推迟到1949年,中国国内形势的变化终于消失了。

从另一个角度来看,我们也可以说日本军队当然是一支非常强大的军事力量,但它的野蛮行为只是表明了军事纪律的解体。但另一方面,面对日军,国民政府作为当时抗日战争的主要组织者,其有限的管理能力可以说大大放大了日本人的伤害。在许多情况下,它甚至成为抵抗战争的障碍。如长沙闻喜火灾,其造成的破坏不亚于日军的杀戮和破坏。

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除了第七十七回顾历史,不是继续仇恨,而是提醒我这一代。无论如何,只有强大的祖国才能有能力保护其人民和文化,才能谈论文化的传承。对于像中国这样的大国来说,犯罪是不可能的。

这就是为什么我们要建立一个强大的新中国。

参考文献:

[1]中国第二历史档案馆档案:《中国战时文物损失数量及估价总目》,全部5(2),第913卷

[2]戴雄。抗日战争时期中国文物遗失概述[J]。中华民国档案馆,2003(2): 84-90。

[3]《汉籍在日本的流布研究》,江苏古籍出版社,1992,p。 308

[4]《关于日人在山东曲阜县汉灵光殿遗址盗掘之古物即应归还之文电》,中国第二个历史档案馆,共5(2)卷911

[5]《战时文物损失登记分类目录(古物类)》,列于1939年3月13日。中国第二历史档案馆档案,全部5(2),第911卷

[6]凌源。玄the顶骨遗物之谜[J]。严黄春秋,2001(11): 74-77。

[7]张文贤,主编《南京大屠杀史料集》(10),江苏人民出版社,2006,524页,肖晓星引用,《中国战线从军记者的证言》提供了另一种说法,日本野蛮人美津浓美雪,主持在这个问题上,从中偷走了它。其中一部分,以及迄今为止的私人保留,这层盗窃使战后的文物更加混乱。

[8]连云港市委党史办:《中共连云港地方史》第1卷,江苏人民出版社,1998年,第1页。 116

[9]《关于追查江苏省宝应县汉射阳石门石画等被劫文物的函电》,江苏省档案馆:1006-B-972

[10]姜公玉:《陷京三月记》,南京出版社,2006年,第4页。 38

[11]张小舟。日本在伪满洲时期东北的“考古学”以渤海东京都政府遗址的发掘为中心[J]。东北地震学报,2015(5): 51-57。

[12]周春。论现代欧美传教士与日本僧人在中国的差异[J]。江南社会学院学报,2002,4(2): 50-53。

[13]张文贤主编《南京大屠杀史料集》(8),江苏人民出版社,2005,《中岛今朝吾日记》284-301页

[14] [日本]董世朗:《东史郎日记》,江苏教育出版社,1999,142,152-154,175-176页

[15]鹿邑县地方编委会:《鹿邑县志》,中州古籍出版社,1992年,235页。根据当地编年史记载,老君台实际上受伤了,后代只不过是神灵。

[16]《沁县文史资料》,引自《侵华日军暴行总录》,河北人民出版社,1995年,第170-171页

[17]中共山西省委党史研究室:《侵华日军在山西的暴行》,山西人民出版社,1986,p。 101

[18]云南省保山市编委会:《保山市志》,云南民族出版社,1993年,551页

[19] Dejun Monk:《焦山沦陷记》,引用于《镇江市志》下一卷,上海社会科学出版社,1993,1764页

[20]孟国祥:《中国抗战损失与战后追索始末》,安徽人民出版社,1995,p。 108

[21]袁志宏。抗日战争中的茅山道教[J]。中国道教,1995(3): 19-22。

[22]镇江方志编纂委员会:《镇江市志》卷,上海社会科学出版社,1993年,630页

[23]教育部致函“江苏省政府请愿,赞扬昆山县图书馆馆长王一冲等案”,中国第二历史档案馆:吴-11628

[24]沉慧怡。云云楼的老消息采访顾文斌,孙璇,顾云,云楼老板[J]。档案与建设,2007(8): 39-42。

[25]孟国祥:《大劫难日本侵华对中国文化的破坏》,中国社会科学出版社,2005,p。 45

[26]孟国祥:《大劫难日本侵华对中国文化的破坏》,中国社会科学出版社,2005年,第72-73页

[27]孟国祥:《江苏文化的劫难1937-1945》,南京出版社,2013年,第7页。 67

[28]中国第二历史档案馆,全5册,第1632卷

[29]镇江方志编纂委员会:《镇江市志》卷,上海社会科学院出版社,1993年,629页

[30]南开大学学校历史网(南开大学学校时钟。

[31]赵秀宁。抗日战争期间日本资源对中国的另类掠夺青岛特区“青铜推广运动”研究[J]。抗日战争研究,2018(1):101-115

[32]《国立北平故宫博物院为函送本院历次被敌军征去铜铁品清单及历次被宪兵搬走撕毁书籍杂志清单目录》,中国第二历史档案馆,全5册,第1632卷

[33]金。张廷基之前和之后的北京故宫博物馆“人民生活维护”[J]。故宫博物院,2014(5): 33-48。

[34]王文峰:《末代皇帝溥仪与国宝》,Mass Press,2015

[35]那志良:《故宫文物疏散到后方》台湾《传记文学》卷。 37,No.3

[36]魏奕雄。故宫文物存放乐山始末[J]。新西部(上),2015(2): 62-66。

[37]许凯,左远波。故宫国宝万里大迁移[J]。地图,2006(1): 34-41。

[38]曾涛:《国宝大迁徙》,扬子晚报1995年8月27日

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